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Santo Tomás escribe su obra entre 1252 y 1272. En esos veinte años desarrolla una ingente actividad productiva cuya máxima expresión es la "Suma Teológica", pero que está plagada de numerosas y pequeñas obras en forma de comentarios, "cuestiones libres" y "cuestiones disputadas", fundamentalmente, en el más puro estilo del tratamiento escolástico de los temas filosóficos y teológicos.
En Tomás de Aquino se llega a la cúspide de los conocimientos escolásticos. Dotado de una mente penetrante y sintética, aplicó los métodos de los escolásticos a la teología e hizo uso de Aristóteles tan eficazmente que produjo lo que la Iglesia Católica debió considerar como su típica formulación de la teología.
9 El cuerpo otorga la individualidad. Las ideas de Tomás de Aquino sobre el hombre son muy innovadoras: lo entiende como una unión de alma y cuerpo, pero no siendo la primera como una mera forma del cuerpo que, por ejemplo, perece con él. Es su forma, pero también es lo que le da su Ser, su individualidad. El hombre existe y es individuo ...
Biografía de Tomás de Aquino. Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo italiano nacido en el siglo XIII, considerado uno de los pensadores más influyentes de la Edad Media. Su vida y obra marcaron un punto de inflexión en el desarrollo intelectual de la época, fusionando la filosofía aristotélica con la doctrina cristiana y sentando ...
La filosofía de Santo Tomás de Aquino fusiona los principios aristotélicos con la teología. Su obra cumbre, la Suma Teológica, aborda temas fundamentales sobre Dios y la naturaleza humana. Santo Tomás enfatiza la armonía entre la fe y la razón. Su influencia en la filosofía medieval y cristiana perdura hasta hoy.
El hilemorfismo, y según Tomás de Aquino, la lógica, la física, y la metafísica, todos ellos se sostienen o se caen según que tengan o no, una comprensión correcta de la ontología de la materia prima. Respecto de esta relación deseo considerar la causalidad atribuida a la materia.
La filosofía de Santo Tomás de Aquino se basa en la conciliación entre la razón y la fe. Para él, la razón es un instrumento para conocer la verdad y la fe es necesaria para comprender la revelación divina. También enfatizó la importancia de la ética y la moral en la vida humana.
