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  1. Nació en el seno de una familia noble, en Roccasecca, cerca de Aquino, Italia. Su padre era el conde de Aquino, emparentado con la casa imperial de Hohenstaufen. En su tierna edad, Tomás fue puesto en el monasterio de Monte Cassino, la casa matriz de los benedictinos, para ser educado allí bajo la dirección de su tío, el abad.

  2. Tomás de Aquino. Escuela de pensamiento medieval que adquirió especial relevancia en Europa occidental en los siglos XIII-XIV. Esta escuela de pensamiento combinaba la obra de Aristóteles, un filósofo clave de la antigua Grecia, con la enseñanza cristiana. Sus planes de estudio comprendían el quadrivium y el trivium.

  3. 18 de mar. de 2017 · Vida y obra de Tomás de Aquino. Nacido en Roccasecca, Italia entre el año 1224 y 1225, Tomás de Aquino fue un teólogo y filósofo escolástico. Durante su época se le consideró uno de los pensadores más influyentes e importantes. Hoy en día continúa siendo un imperdible para los estudiosos de metafísica y catolicismo.

  4. Tomás de Aquino (1225-1274) es uno de los dos teólogos y filósofos católicos más famosos; el otro es Agustín (354–430). Hace setecientos años, el 18 de julio de 1323, el Papa Juan XXII presidió la canonización de Santo Tomás de Aquino. En 1567, el Papa Pío V proclamó a Tomás de Aquino “Doctor de la Iglesia”, cuyas enseñanzas ...

  5. 27 de ene. de 2024 · De Santo Tomás de Aquino (1225-1274) se ha dicho que ha sido el más santo de entre los sabios, y el más sabio de entre los santos.Y es que si algo destaca de este santo dominico cuya festividad se celebra el 28 de enero han sido las aportaciones que ha dejado para la historia, especialmente cómo fe y razón son completamente compatibles y armónicas entre sí.

  6. ¿Quién fue santo Tomás de Aquino? El comienzo. Nace en Roccasseca, en la región del Lacio (Italia) en 1225, s u familia fue una de las notables dentro del Imperio de Federico II, su padre, aunque no poseía título nobiliario, era militar de rango y su madre pertenecía a la nobleza siciliana.

  7. Santo Tomás de Aquino defendía que la economía no era un fin en sí misma, sino que estaba al servicio del hombre y de su fin último, que era alcanzar la felicidad y la perfección en Dios. Por lo tanto, las actividades económicas debían realizarse de acuerdo con la ley natural y la justicia, evitando el egoísmo, la avaricia y la explotación de los demás.