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  1. Hace 1 día · La ética de San Tomás presupone su ontología y antropología. Dios es el creador del hombre, un compuesto hilemórfico con un cuerpo (materia) y un alma (forma inteligible). Ambos creados desde la nada (“ creatio ex nihilo ”). Sin esta visión creacionista e hilemórfica del ser humano no será comprensible su ética.

  2. Hace 2 días · Aquino explica que Dios es aquello cuya esencia, es decir, aquello que hace que una cosa sea, se identifica con su existencia, que es la realidad efectiva de la cosa. Por ejemplo, en mi caso, yo no existo por mi propia esencia, pues mi realidad no depende de mí mismo. Yo no me he causado mi propia existencia. Yo he dependido de mis padres.

  3. Hace 1 día · Tomás de Aquino, en el siglo XIII, logró elaborar una concepción robusta de la creación a partir de la nada, que hizo honor tanto a los requerimientos de la revelación bíblica como a una...

  4. 1 de abr. de 2024 · Tomás de Aquino, sacerdote dominico, murió hace exactament­e 750 años, el 7 de marzo de 1274. Es considerad­o uno de los pensadores más destacados de la teología cristiana. ¿Se trata de un saber medieval, tan solo válido en el pasado? En absoluto, afirma Andreas Speer, catedrátic­o de Filosofía de la Universida­d de Colonia.

  5. Hace 21 horas · Estas palabras, en las que el Espíritu Santo, gracia increada, es presentado como causa eficiente de la Iglesia y fuente de la Fe (materializada o no en Escritura) en el alma de cada cristiano, vienen a ser una variante de un decisivo texto de Santo Tomás que contiene los mismos elementos: la gracia del Espíritu Santo como virtus medular de la Nueva Ley escrita en los corazones de los ...

  6. 17 de abr. de 2024 · La dignidad de la persona humana en santo Tomás de Aquino se funda en los aspectos ontológicos y morales, concebidos desde su comprensión como unidad sustancial de alma y cuerpo. Las facultades del alma, inteligencia y voluntad, posibilitan la libertad humana, base desde la cual se concibe la dignidad.