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  1. FILOSOFÍA. 2º BACH. EL RACIONALISMO: DESCARTES 1 EL RACIONALISMO: RENÉ DESCARTES (1596-1650) 1. DATOS BIOGRÁFICOS René Descartes nació el 31 de marzo de 1596 en una pequeña ciudad cerca de Tours, ahora llamada La-Haye-Descartes. Su familia pertenecía a la baja nobleza. Su madre murió durante un parto un año después de su nacimiento.

  2. El Racionalismo de Descartes 25 de noviembre de 2010 Publicado por Malena Descartes (1596-1650), rompe radicalmente con el mundo antiguo y crea un nuevo método para llegar al conocimiento; la duda metódica.

    • Características Del Racionalismo
    • La Lucha Contra El Escepticismo
    • La Duda Metódica Y La Primera Verdad
    • Las Ideas
    • El Argumento Ontológico
    • Consecuencias Del Cartesianismo

    En sentido estricto, el racionalismo es una pluralidad de tendencias que agrupa a filósofos de los siglos XVII y XVIII. Los más representativos son: Descartes, Spinoza y Leibniz. Las características de este movimiento son: 1. La creencia de que es posible conocer mediante la razón la estructura y la naturaleza de la realidad. 2. El mundo tiene una estructura lógica que permite comprenderse a partir de un conjunto de principios deductivos. 3. Estos principios tienen su origen en el entendimiento. 4. El modelo que adopta el racionalismo es el modelo matemático basado en unos pocos axiomas.

    El objetivo de Descartes era establecer un conocimiento seguro, estable, garantizado más allá de toda duda razonable. Descartes se enfrenta a un clima intelectual inclinado hacia el escepticismo y propiciado por: 1. Las opiniones rivalessobre la ciencia. 2. La escisión religiosacreada por la Reforma. 3. La revitalización del escepticismode la mano de Montaigne. El propósito de Descartes se basó en: 1. Encontrar un principioabsolutamente inmune a toda duda, una verdad que por su claridad y distinción fuera imposible dudar. 2. Alcanzar un saber ordenadamente adquirido y construido por la razón.

    El camino hasta encontrar una primera verdad pasa por poner a pruebala fiabilidad de los sentidos, los enunciados matemáticos y la capacidad para distinguir el sueño de la vigilia. Llegado a este punto Descartes encuentra una verdad evidente que escapa a la duda: la verdad necesaria de la propia existencia como sujeto que duda y es víctima del engaño. De modo que su primera certeza fundamental fue «Pienso, luego existo» (Cogito ergo sum). De aquí deduce Descartes el criterio de certezapor excelencia: todo aquello que se perciba con la misma claridad, distinción y evidencia que la existencia como un ser pensante será verdadero.

    En el sujeto pensante se hallan tres tipos de ideas: 1. Innatas:ideas que posee el sujeto por sí mismo (pensamiento, existencia). 2. Adventicias:ideas que parecen provenir de la experiencia (árbol, hombre). 3. Facticias:construidas por la mente del sujeto a partir de otras.

    La idea de Dios es una idea innata que representa a la infinitud, algo que sólo se puede atribuir a una realidad proporcionada con lo que representa: Dios. El sujeto finito no puede haber producido esa idea de un ser infinito; el infinito es la condición positiva del sujeto finito limitado. Por tanto, Dios existe necesariamente como autor de la idea de sí mismo impresa en la res cogitans.

    Uno de los problemas que suscita el planteamiento de Descartes es la circularidad de su argumento: 1. No podemos confiar en nuestras percepciones claras y distintas hasta saber que Dios existe. 2. Pero no podemos demostrar la existencia de Dios si no confiamos en nuestras percepciones claras y distintas. Su respuesta parece consistir en afirmar que existen proposiciones tan claras y distintas que no necesitan de garantía divina. Por ejemplo 2 + 2 = 4. A partir del esquema cartesiano, la realidad ha quedado dividida en tres grados: 1. La sustancia infinita que es Dios. 2. El yoo la sustancia pensante. 3. Los cuerpos materialeso sustancias extensas. Si estos tres grados son recíprocamente independientes y heterogéneos, el problema que se plantea es cómo explicar su interacción en el hombre como sujeto compuesto de un alma puramente espiritual y un cuerpo extenso.

  3. René Descartes. (1596-1650) Racionalismo. Movimiento filosófico desarrollado particularmente en la Europa continental durante los siglos XVII y XVIII y caracterizado por la primacía que dieron a la razón en la fundamentación del conocimiento, la fascinación por la matemática y la defensa de la existencia de ideas innatas y de la intuición ...

  4. Descartes, René, 1596-1650 Racionalismo Verdad Razonamiento Filosofía Categoría: Recurso para aprender Programas de estudio asociados:

  5. Racionalismo de René Descartes. El término “racionalismo” tiene un significado muy amplio. En general, llamamos racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias, como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional o la experiencia empírica. El racionalismo propone a la razón como única fuente de la verdad, ...

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