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Tabula rasa («pizarra en blanco» o «tabla rasa»); es una teoría que propone que cada individuo nace con la mente «vacía», es decir, sin cualidades innatas, de modo que todos los conocimientos y habilidades de cada ser humano provienen solo del aprendizaje, a través de sus experiencias y sus percepciones sensoriales.
12 de abr. de 2024 · La teoría de la tabula rasa, propuesta por el filósofo inglés John Locke, forjó a partir del siglo XVII una particular manera de comprender la naturaleza humana y el desarrollo individual. Tanto es así que seguimos creyendo que el entorno es determinante para el desarrollo de un individuo.
- Jennifer Rojas
La expresión latina tabula rasa alude a una tabla o pizarra limpia; es decir, sin escribir. El concepto hace referencia a aquello que carece de hechos o contenidos pasados. La idea de tabula rasa es usada por algunos filósofos respecto a cómo, según su visión, nacen las personas: con la mente en blanco.
4 de ago. de 2017 · La teoría de la tabula rasa de John Locke. Lo que hay a continuación son los fundamentos de la filosofía de John Locke en lo que respecta a su concepción del ser humano y la mente humana. En especial, veremos qué papel tenía en su pensamiento el concepto de la tabula rasa. 1. Las ideas innatas no existen
- Psicólogo
La expresión latina tabula rasa alude a una tabla o pizarra limpia; es decir, sin escribir. El concepto hace referencia a aquello que carece de hechos o contenidos pasados. La idea de tabula rasa es usada por algunos filósofos respecto a cómo, según su visión, nacen las personas: con la mente en blanco.
4 de oct. de 2023 · La Tabula Rasa, o “tabla rasa” en español, es un concepto fundamental en la filosofía de John Locke, un influyente filósofo inglés del siglo XVII. Este término se refiere a la idea de que la mente humana nace como una hoja en blanco, sin conocimiento inherente ni ideas preestablecidas.
4 de oct. de 2022 · Tabula Rasa, (latín: «tabla raspada», es decir, «tabla rasa») en epistemología (teoría del conocimiento) y psicología, una supuesta condición que los empiristas han atribuido a la mente humana antes de que las ideas se hayan impreso en ella por la reacción de los sentidos al mundo externo de los objetos.
