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En este artículo, exploraremos las ideas revolucionarias de Theodor Adorno teoría crítica y su impacto en la filosofía contemporánea. Prepárate para sumergirte en un análisis profundo de la sociedad y la cultura modernas, todo desde la perspectiva única del teórico crítico más influyente del siglo XX .
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Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno (pronunciación en alemán: /ˈteːodoːɐ̯ ʔaˈdɔɐ̯no/ ⓘ) (Fráncfort, Alemania, 11 de septiembre de 1903-Viège, Valais, Suiza, 6 de agosto de 1969) fue un filósofo alemán [1] [2] que también escribió sobre sociología, comunicología, psicología y musicología.
- Theodor Ludwig Adorno Wiesengrund
- Theodor Ludwig Wiesengrund Adorno
Theodor W. Adorno, Filosofía y sociología: 96. Eterna Cadencia publica por primera vez en español las lecciones que Theodor Adorno impartiera en 1960 sobre Filosofía y sociología. El libro replica la cuidada edición alemana a cargo de Dirk Braunstein, quien amplía al texto con notas eruditas de pasajes conocidos y no tan conocidos ...
El pensamiento de Theodor Adorno sitúa el núcleo de sus preocupaciones en el terreno de la modernidad europea. La textura entera de sus reflexiones brinda múltiples huellas y abre diversas vías a partir de las cuales acercarse al fenómeno denominado «modernidad» como tiempo histórico caracterizado por las contradicciones decisivas de un ...
Theodor Adorno, un filósofo alemán del siglo XX, es conocido por su enfoque crítico y profundo análisis de la sociedad moderna. Sus obras clave, «Dialéctica de la Ilustración» y «Estética Negativa», son verdaderas joyas filosóficas que nos invitan a reflexionar sobre el mundo que nos rodea.
Theodor Adorno. (Theodor Wiesengrund Adorno; Francfort del Main, 1903 - Visp, Suiza, 1969) Filósofo, sociólogo y musicólogo alemán, destacado representante de la llamada «teoría crítica de la sociedad» y de la Escuela de Frankfurt, corriente filosófica surgida en torno al Instituto para la Investigación Social de la Universidad de ...
El pensamiento de Adorno sugiere así que la derrota de la revolución y la incapacidad del marxismo para asumir sus consecuencias desde la lógica de sus propias categorías –recordemos que, para Adorno, la filosofía “dejó pasar el instante de su realización”5— están en conexión latente con lo que poco después sucedería de la mano del nacional-soci...
