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Thomas Humphrey Marshall (Londres, 19 de diciembre de 1893 — Cambridge, 29 de noviembre de 1981), fue un sociólogo británico, conocido por sus ensayos sobre la concepción de ciudadanía. Ideas. Marshall escribió un ensayo fundamental sobre ciudadanía, titulado Ciudadanía y clase social, publicado en 1950.
Thomas Marshall, setenta años de clase y ciudadanía. En 1950, el sociólogo británico publicó ‘Ciudadanía y clase social’, un ensayo que se convirtió (y que continúa siendo) en un referente y que dio lugar, en parte, a la construcción teórica del Estado del bienestar. Pero ¿siguen sus ideas en vigor?
Este ensayo fue redactado por T. H. Marshall con motivo de su intervención en las Conferencias Alfred Marshall, Cambridge, 1949. Advertencia: Los pasajes entre corchetes corresponden a comentarios del autor de esta ficha de lectura. La obra se divide en cuatro apartados y las conclusiones.
- Ariel Mayo (1970)
Este artículo tiene como propósito fundamental revisitar el clásico ensayo 'Ciudadanía y clase social' de Thomas Humphrey Marshall, publicado por primera vez en 1950. El objetivo de este trabajo consiste escrutar cuáles pueden ser los aportes o contribuciones de Marshall a los problemas de la ciudadanía en las sociedades actuales.
Por otra parte, la clase social es un sistema de des-igualdad. Y, al igual que la ciudadanía, puede basarse en un conjunto de idea-les, creencias y valores. Es, por tanto, razonable pensar que la influencia de la ciudadanía en la clase social debe adoptar la forma de un conflicto entre prin-cipios opuestos.
Uno de los ejes de la crítica al modelo de Marshall radica en el fenómeno de la desigualdad social. Según este autor, mientras el desarrollo histórico de la ciudadanía tiende a la igualdad, el sistema de clases en que se desarrolla toma la dirección contraria, es decir, la desigualdad social.
1. La teoría de la ciudadanía de T.H. Marshall: ¿Hipótesis histórica o propuesta normativa? 2. Ciudadanía y bienestar: De los derechos sociales como derechos de ciudadanía a los derechos sociales como “expectativas legítimas”. 3. Ciudadanía y democracia: La naturaleza instrumental de los derechos políticos. 4.
