Resultado de búsqueda
Hace 4 días · Tratado sobre la naturaleza humana (1739–1740) Libro 1: «Del entendimiento» es un tratado que comprende desde el origen de las ideas a su división. Libro 2: «De las pasiones» es un tratado de las emociones. Libro 3: «De la moral» abarca las ideas morales, la justicia, las obligaciones y la benevolencia.
Hace 8 horas · A diferencia de Locke, David Hume (2001, 2018) tenía una perspectiva más escéptica y utilitarista (menos radicada en la ética o la moral) sobre la propiedad en su obra Del contrato original-que dicho sea de paso es una magistral crítica a la filosofía del contrato social- y en otros escritos como su magnum opus Tratado de la naturaleza humana.
Hace 1 día · Y si no puede remitirse a ninguna impresión, concluye que el término en cuestión carece de significado. De esta manera ha examinado nuestra idea de “sustancia” y de “esencia” y sería de desear que este método riguroso se practicara más a menudo en los debates filosóficos” (Resumen del Tratado de la Naturaleza Humana). 4.-
Hace 5 días · Este texto de John Locke, autor del siglo XVII, presenta su demostración de que la moral y las matemáticas comparten el mismo grado de conocimiento. El texto explora tres ideas clave: Locke argumenta que las explicaciones matemáticas de las figuras son independientes de su existencia física.
Hace 5 días · 26 DE ENERO DE 2013 · 23:00. Las ideas míticas que Rousseau concibió apuntaban a la creencia de que el ser humano era naturalmente bueno pero, al vivir en sociedad, su naturaleza ética...
Hace 1 día · Reseña -del libro aludido en el vídeo- publicada originalmente en el blog Postpsiquiatría. Recientemente hemos leído un libro altamente recomendable: El sentido de la locura, de Jim Geekie y John Read, en la colección 3P de Herder, prologado por Jorge Luis Tizón. Se trata de una obra que plantea de forma clara y directa la importancia de ...
Hace 3 días · En consecuencia, el estudio de la naturaleza humana ofrece un sólido cimiento desde el que entender la condición humana y gracias a dicho análisis, se hace posible fundamentar el nuevo vínculo político (Di Stefano, 1991, pp. 66-67).
