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  1. Hace 2 días · Walter Benjamin, Tesis sobre el concepto de historia, 1940, Walter Benjamin Iluminaciones, Edición y prólogo de Jordi Ibáñez Fanés, Traducciones de Jesús Aguirre y Roberto Blatt, Editorial Nora Grosse, Conversión ebook Arca Edinet S.L., Penguin Random House Group Editorial, 20018, ePub, pág. 303. Fredric Jameson, 1.

  2. Hace 1 día · Walter Benjamin, judío y marxista heterodoxo, cercano a este grupo de pensadores, escribió sobre el sentido de la historia, a propósito de la cual imaginó un ángel, inspirado en una pintura de Paul Klee, que retrocede ante la historia como un horror; además teorizó sobre estética, y sobre el tiempo mesiánico, en que los dominados derrotados en el pasado se actualizan en quienes hoy ...

  3. Hace 2 días · Como él mismo lo ha indicado, está siguiendo algunas ideas de Walter Benjamin sobre la traducción. Una lengua acoge a otra lengua y se transforma a sí misma, se violenta y, en cierta medida, se da una nueva vida, pues la otra lengua, en principio, permanece igual. Es la lengua que fagocita un código la que está llamada a transformarse.

  4. Hace 1 día · Inspirado en la obra de ficción “El Ángel de la Historia” de Walter Benjamin y en el cuadro “Angelus Novus” de Paul Klee, Ampuero ofrece una interpretación única que sumerge al ...

  5. Hace 3 días · Hannah Arendt contra el general Franco . Lucas Marco . En 1941, Hannah Arendt (Linden-Limmer, 1906 – Nueva York, 1975) visitó el cementerio de Portbou (Girona) buscando infructuosamente la tumba de su amigo Walter Benjamin. “El cementerio da a una pequeña cala, directamente al Mediterráneo, y está esculpido en terrazas de piedra; en esta

  6. Hace 1 día · Genealogía de la posmodernidad (I)La simulación (de las formas artísticas) La simulación (de las formas artísticas) Alfonso Solano lunes 20 de mayo de 2024. ¡Comparte esto en tus redes sociales! Warhol apunta a la reproducción automática, maquinal, de objetos ya mecanizados, ya fabricados, así sean una lata de sopa o el rostro de ...

  7. Hace 1 día · Se sabe desde Walter Benjamin que tanto la radio como el cine extienden el alcance y la escena de la presentación pública. Como la cámara en el cine, el micrófono puede penetrar entre lugares, fuera del campo de audición, entre espacios que se pensarían infranqueables, recogiendo voces, testimonios y vestigios.