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  1. Abu al-Hasan al-Ash'ari (Basora, 874 - Bagdad, 936) fue un teólogo musulmán iraquí. Presumiblemente perteneció a la familia de Abu-Musa al-Asha'ari, uno de los Sahaba. Se integró a la escuela teológica Mu'tazili y recopiló varias opiniones intelectuales en su obra Maqālāt al-Islāmīyīn (Razonamientos Teológicos de los Musulmanes).

  2. Abu Hasan al-Ash'ari (Arabic: أَبُو ٱلْحَسَن ٱلْأَشْعَرِيّ, romanized: Abū al-Ḥasan al-Ashʿarī; 874–936 CE) was a Sunni Muslim scholar, jurist of the Shafi'i school, exegete, reformer, and scholastic theologian known for being the eponymous founder of the Ash'ari school of Islamic theology.

    • Imām al-Mutakallimūn, Imām Ahl as-Sunnah wa l-Jamāʿah
  3. Abu Hasan al-Ash'ari (árabe: أَبُو ٱلْحَسَن ٱلْأَشْعَرِيّ, romanizado: Abū al-Ḥasan al-Ashʿarī; 874–936 d.C.) fue un erudito musulmán sunita, jurista de la escuela Shafi'i, exégeta, reformador y teólogo escolástico conocido por ser el fundador epónimo de la escuela Ash'ari de teología islámica.

  4. Abū al-Ḥasan al-Ashʿarī (born 873/874, Basra, Iraq—died c. 935, /936, Baghdad) was a Muslim Arab theologian noted for having integrated the rationalist methodology of the speculative theologians into the framework of orthodox Islām.

  5. Abu al-Hasan al-Ash'ari ( Basora, 874 - Bagdad, 936) fue un teólogo musulmán iraquí. Presumiblemente perteneció a la familia de Abu-Musa al-Asha'ari, uno de los Sahaba. Se integró a la escuela teológica Mu'tazili y recopiló varias opiniones intelectuales en su obra Maqālāt al-Islāmīyīn ( Razonamientos Teológicos de los Musulmanes ).

  6. También reconocida como la Ashʽariyyah, teología Asharí, teología Ash'ari o escuela de Khorāsān, es una escuela Kalam de la teología musulmana, fundada por el teólogo iraquí, Abu al-Hasan al-Ash'ari en el siglo x.

  7. 18 de jul. de 2008 · His Works. Among al-Ash`ari’s books up to the year 320 as listed by himself in al-`Umad (“The Supports”): * Adab al-Jadal (“The Etiquette of Disputation”). * Al-Asma’ wa al-Ahkam (“The Names and the Rulings”), which describes the divergences in the terminology of the scholars and their understanding of the general and the particular.